Dekret über Ehrungen für Samos.

Κηφισοφῶν Παιανιεὺς ἐγραμμάτευε.Σαμίοις ὅσοι μετὰ τ δήμο τ Ἀθηναί‒ων ἐγένοντο vac.ἔδοξεν τῆι βολῆι καὶ τῶι δήμωι· Κεκροπὶς ἐπρυτάνευε, Πόλυμνις Εὐωνυμεὺςἐγραμμάτευε, Ἀλεξίας ἦρχε, Νικοφῶν Ἀθμονεὺς ἐπεστάτει· γνώμη Κλεσόφοκαὶ συνπρυτάνεων· ἐπαινέσαι τοῖς πρέσβεσι τοῖς Σαμίοις τοῖς τε προτέρο‒ις ἥκοσι καὶ τοῖς νῦν καὶ τῆι βολῆι καὶ τοῖς στρατηγοῖς καὶ τοῖς ἄλλοιςΣαμίοις ὅτι ἐσὶν ἄνδρες ἀγαθοὶ καὶ πρόθυμοι ποιν ὅ τι δύνανται ἀγαθόν,καὶ τὰ πεπραγμένα αὐτοῖς ὅτι δοκσιν ὀρθῶς ποιῆσαι Ἀθηναίοις καὶ Σαμί‒οις· καὶ ἀντὶ ὧν εὖ πεποιήκασιν Ἀθηναίοις καὶ νῦν περὶ πολλ ποινται καὶἐσηγνται ἀγαθά· δεδόχθαι τῆι βολῆι καὶ τῶι δήμωι, Σαμίος Ἀθηναίος ναι,πολιτευομένος ὅπως ἂν αὐτοὶ βόλωνται· καὶ ὅπως ταῦτα ἔσται ὡς ἐπιτηδειό‒τατα ἀμφοτέροις, καθάπερ αὐτοὶ λέγοσιν, ἐπειδὰν ἐρήνη γένηται τότε περὶτῶν ἄλλων κοινῆι βολεύεσθαι. τοῖς δὲ νόμοις χρῆσθαι τοῖς σφετέροις αὐτῶναὐτονόμος ὄντας, καὶ τἆλλα ποιν κατὰ τὸς ὅρκος καὶ τὰς συνθήκας καθάπερξύνκειται Ἀθηναίοις καὶ Σαμίοις· καὶ περὶ τῶν ἐνκλημάτων ἃ ἂγ γίγνηταιπρὸς ἀλλήλος διδόναι καὶ δέχεσθαι τὰς δίκας κατὰ τὰς συμβολὰς τὰς ὄσας.[ἐ]ὰν δέ τι ἀναγκαῖογ γίγνηται διὰ τὸν πόλεμον καὶ πρότερον περὶ τῆς πολι‒[τ]είας, ὥσπερ αὐτοὶ λέγοσιν οἱ πρέσβες, πρὸς τὰ παρόντα βολευομένος ποιν[ἧ]ι ἂν δοκῆι βέλτιστον ναι. περὶ δὲ τῆς ἐρήνης, ἐὰγ γίγνηται, ναι κατὰ ταὐτὰ[κ]αθάπερ Ἀθηναίοις, καὶ τοῖς νῦν οἰκσιν Σάμον· ἐὰν δὲ πολεμν δέηι, παρασκ‒[ε]υάζεσθαι αὐτὸς ὡς ἂν δύνωνται ἄριστα πράττοντας μετὰ τῶν στρατηγῶν.[ἐὰ]ν δὲ πρεσβείαν ποι πέμπωσιν Ἀθηναῖοι, συμπέμπεν καὶ τὸς ἐξάμο παρόντας,[ἐά]ν τινα βόλωνται, καὶ συνβολεύεν ὅ τι ἂν ἔχωσιν ἀγαθόν. ταῖς δὲ τριήρεσι[ταῖς] ὄσαις ἐς Σάμωι χρῆσθαι αὐτοῖς δναι ἐπισκευασαμένοις καθότι ἂν αὐ‒[τοῖς δ]οκῆι· τὰ δὲ ὀνόματα τῶν τριηράρχων, ὧν ἦσαν αὗται αἱ νῆες, ἀπογράψαι[τὸς πρέσ]βες τῶι γραμματεῖ τῆς βολῆς καὶ τοῖς στρατηγοῖς, καὶ τούτων εἴ πο[. . . . . .11. . . . .]α γεγραμμένον ἐν τῶι δημοσίωι ὡς παρεληφότων τὰς τριήρες,[ἅπαντα ἐξαλειψά]ντων οἱ νεωροὶ ἁπανταχόθεν, τὰ δὲ σκεύη τῶι δημοσίωι ἐσ‒[πραξάντων ὡς τάχιστα κα]ὶ ἐπαναγκασάντων ἀποδναι τὸς ἔχοντας τούτων[τι ἐντελῆ· γνώμη Κλεσόφο καὶ] συνπρυτάνεων· τὰ μὲν ἄλλα καθάπερ τῆι βολῆι,[ναι δὲ τὴν δωρειὰν Σαμίων τοῖς ἥ]κοσιν, καθάπερ αὐτοὶ αἰτνται, καὶ νμαι[αὐτὸς αὐτίκα μάλα ἐς τὸς δήμος καὶ τὰ]ς φυλὰς δέκαχα· καὶ τὴν πορείαν παρα‒[σκευάσαι τοῖς πρέσβεσι τὸς στρατηγὸς ὡ]ς τάχιστα καὶ Εὐμάχωι καὶ τοῖς[ἄλλοις Σαμίοις πᾶσι τοῖς μετὰ Εὐμάχο ἥκοσ]ι ἐπαινέσαι ὡς σιν ἀνδράσιν[ἀγαθοῖς περὶ τὸς Ἀθηναίος· καλέσαι δ’ Εὔμ]αχον ἐ[πὶ δ]εῖπνον ἐς τὸ πρυτανέον[ἐς αὔριον. ἀναγράψαι δὲ τὰ ἐψηφισμένα τ]ὸγ γραμμ[ατέα τῆς βο]λῆς μετὰ τῶν[στρατηγῶν ἐστήληι λιθίνηι καὶ κατα]θναι ἐς πόλι[ν, τὸς δὲ ἑλλην]οταμίας[δναι τὸ ἀργύριον· ἀναγράψαι δ’ ἐς Σά]μωι κατὰ ταὐτὰ τέ[λε]σι [τοῖς ἐκέ]νων.

Kephisophon aus (dem Demos) PaianiaIIIwar Sekretär.(Beschluss) für diejenigen Samier, die beim Volk der Athe-ner standen. vac.Beschluss von Rat und Volk; die KekropisVII hatte die Prytanie inne; Polymnis aus (dem Demos) EuonymonIwar Sekretär; Alexias war Archon; Nikophon aus (dem Demos) AthmononVII war Vorsteher. Vorlage des Kleisophosund der Prytanen-Kollegen: Lob zu sagen den Gesandten der Samier, sowohl denen, die frühergekommen sind, als auch den jetzigen, und dem Rat, den Strategen und den anderenSamiern, weil sie gute Männer sind und willig, Gutes zu tun nach Kräften,und für ihre Leistungen, weil sie richtig gehandelt haben für die Athener und die Sami-er; und für das, was sie gut getan haben den Athenern und jetzt um vieles tun und Gutesraten, wollen beschließen Rat und Volk: dass die Samier Athener seien,wobei sie sich so verwalten, wie sie selbst es wollen; und damit dies möglichst günstig sein werdefür beide Seiten, erst, wie sie selbst vorschlagen, wenn Frieden eingetreten ist, überalles Weitere gemeinsam zu beraten; dass sie ihre eigenen Gesetze anwendenund autonom seien und alles andere tun gemäß den Eiden und Verträgen, so wiesie zwischen Athenern und Samiern bestehen; und betreffs der Klagen, die erhoben werdengegeneinander, dass sie Recht geben und empfangen gemäß den bestehenden Vereinbarungen.Falls sich wegen des Kriegs die Notwendigkeit schon eher ergibt betreffs des Bürger-rechts, dass, wie die Gesandten selbst vorschlagen, man in der Situation (dann) berate und handel,wie man es für das Beste hält; betreffs des Friedens, dass, wenn er eintritt, er sei zu denselben (Bedingungen)für die Athener (und) für die jetzigen Bewohner von Samos sein; wenn Krieg zu führen ist, dass sie rüs-ten sich selbst nach besten Kräften und handeln zusammen mit den Strategen.Wenn die Athener irgendwohin eine Gesandtschaft schicken, dass die aus Samos Anwesenden teilnehmen,wenn sie es wünschen, und mit beraten, was sie für das Beste halten; dass sie die Trieren,die vor Samos liegen, benutzen zu dürfen man ihnen gewähre, nachdem sie sie so ausgerüstet haben, wiesie es für gut befinden; dass die Namen der Trierarchen, denen diese Schiffe unterstanden, aufzeichnendie Gesandten für den Sekretär des Rates und die Strategen, und wenn von diesen irgendwo[eine Schuld] verzeichnet ist im Archiv wegen ihrer Übernahme der Trieren,sollen alles tilgen die Schiffsaufsichtsbeamten vollständig, die Ausrüstung aber für das Archiv ein-treiben so rasch als möglich und darauf dringen, dass die derzeitigen Besitzer es zurückzugebenin einwandfreiem Zustand. Vorlage des Kleisophos und der Prytanen-Kollegen: das andere, wie vom Rat(beantragt), aber: dass das Privileg für diejenigen Samier bestehe, die gekommen sind, so wie sie selbst ersuchen, und man sie verteileunverzüglich auf die Demen und auf die Phylen in zehn Teilen; und dass die Reise vor-bereiten den Gesandten die Strategen so rasch als möglich, und dass dem Eumachos undallen anderen Samier, die zusammen mit Eumachos gekommen sind, man Lob sage als Männern,die wohlverdient sind um die Athener; dass man lade Eumachos zum Festessen in das Prytaneionauf morgen; dass aufzeichne die Beschlüsse der Sekretär des Rates zusammen mit denStrategen auf einer steinernen Stele und aufstellen auf der (Akro)polis; dass die Hellenotamiaidas Geld geben sollen; dass man sie aufzeichne in Samos in derselben Weise auf deren Kosten.

Inscriptiones Atticae Euclidis anno anteriores. Editio tertia. Fasc. 1. Decreta et tabulae magistratuum. Edid. David Lewis. – Berlin 1981